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《IKIGAI‧生之意義》是一本由日本腦科學家撰寫的書籍，在美國亞馬遜累積高達5萬4934則書評。 「Ikigai」是日本人用來描述生存意義跟喜悅的詞彙，在日文中，Ikigai會用在各種情況下，從最枝微末節的日常小事，到遠大的目標和成就都能使用。 不用功成名就，每個人都能擁有Ikigai。 在書中，Ikigai有5大支柱，包含：從小處著手、解放自我、和諧與持續、些微的喜悅、活在當下。 作者簡介：JKL SEO公司的總編輯，專門提供企業客戶SEO服務，擅長官網優化、內容行銷、以及關鍵字佈局等策略。 能在不同網站與各樣環境下，把眾多關鍵字排上 Google 搜尋引擎首頁。 《IKIGAI‧生之意義》像一本小手冊，但它在美國亞馬遜累積高達5萬4934則書評。
將其擺放在陰涼通風處，一段時間就會發芽出來，當生長出4片至5片葉的時候就可以移栽上盆了。 常秋播作2年生栽培（高寒地區春播作－年生栽培）。 全株具毛， 葉於莖基部簇生， 匙形或倒卵形， 端鈍， 小雛菊 邊緣具齒牙。 養殖水培菊花，最好使用透明的容器來養護，水質要保證幹淨清潔，日常需要將其置於采光好和溫暖通風的地方，養護過程中需要.. 除去高溫的季節，只要符合小雛菊生長的溫度，就是它生長的階段，在這個階段需要勤加肥料，兩週一次有機肥，氮磷鉀元素的混合肥也不能缺失，濃度不能過多，不然也會讓小雛菊變得發蔫。 之所以特別，是因為它有著很多第一次。 在給千頭菊澆水時需要注意澆水時間，一般可以在植株生長較為旺盛的時間段為植株提供水分，讓植株吸收更多的水分，並且在澆..
五行剋，好比戰爭，彼此敵。據《白虎通義》載：五行所以相害剋者，天地性。眾勝寡，故水勝火；精勝堅，故火勝金；剛勝柔，故金勝木；專勝散，故木勝土；實勝，故土勝水。 金型生肖人秉天地燥金氣，陽氣，陰氣，"金"燥，陽氣主熱，燥氣通於肺，所以金型人患肺相關疾病，性疾病主。肺 ...
保護自身的能量場：（二）不穿著黑色的衣服 Photo by Olga Zabegina on Unsplash 剛剛是第一種方式。 第二種是外出時，盡量少穿黑色的衣服，尤其是去人多的地方，能盡量少穿就少穿，雖然有時候，黑色系的服裝真的百搭，也不容易弄髒等等。 但以能量場來說，黑色會等於負能量。 在色彩心理學上，黑色通常多數指出偏向黑暗面的描述。 在光譜上，黑色可吸收所有可見光，而白色可反彈所有可見光，所以在吸收太陽光上，黑色就會比白色吸收來的快，也就會容易覺得熱。 也正因為這樣，間接可以得知黑色，它什麼都可以接收，等同於它可以吸收你周圍的所有能量，尤其＂負能量＂。
現在意思 煞南： 指不要向南面行走或者辦事的路途，避免朝該方面行事。 實例講解 煞南，多是"地仙"所用的"行業術語"，民間多有此類説法。 事實上，煞南一詞多與建築和出行相關。 例1、某人想建房子，而"地仙"用"羅盤"測了之後，説"煞南"，意思是，不能建"坐北朝南"的格局。 就是房子的大門不能朝着南邊方向。 不然就犯了煞氣、犯了鬼神妖怪，要倒黴運。 除非能請到"高人"鎮住 邪氣 ，才能不至於倒黴。 當然，這皆是民間"迷信"之説，無法證實。 例2、如果你想出行， 日曆 上寫着"煞南"，即不宜往南方向行走。 當然，這都是因人而異的，不能一概而論。
常見問題是居家裝潢時，五帝錢掛門外還是門內？ 儘管五帝錢能趨吉避凶，但擺置時是否有五帝錢禁忌？ 請小心! 用錯五帝錢，後果恐不堪設想! 五帝錢是什麼？ 一表介紹差異與功效 根據命理諮詢網站「ANDY ALL AROUND」 撰文 ，五帝錢由5枚古代銅錢組成，錢幣外圓內方，圓被視為「天」、方代表「地」，銅幣上方的帝號則代表「人」，一枚銅幣匯聚天、地、人，能帶來強大能量，被視為民間法器。 由於五帝錢是使用國力興盛、天下太平時期在位皇帝所流通的貨幣，因此也象徵吉祥平安，有避邪化煞的作用。 五帝錢分成大五帝錢與小五帝錢，主要是朝代與皇帝的差異性，但現今指的五帝錢多是清朝銅幣，也就是小五帝錢；另外，依據需求不同，還有六帝錢、十帝錢，詳細介紹如下：
陰陽，源於中國傳統哲學的一種非傳統二元論觀念，因為一化為二，二化為一；故陰中有陽，陽中有陰。 古代中國將既互相對立又具有聯繫的事物特徵，例如天地、白黑、日月、晝夜、暑寒、牝牡、上下、左右、動靜、剛柔、刑德，以「陰陽」的概念進行表述，彰顯「相互對立又依存」的抽象意涵 ...
首頁 文化 南懷瑾先生的一首詩，能讀懂的人都很有智慧 2024年01月03日 12:54 南懷瑾先生曾在《楞嚴大義今釋》中寫過十七首詩，這些詩透露了用功的方法。 其中有一首詩流傳得很廣，不少修行人都能背下來，南懷瑾先生後來講《圓覺經》時也提到了這首詩。 原文如下： 秋風落葉亂為堆，掃盡還來千百回。 一笑罷休閒處坐，任他著地自成灰。 乍一讀，這首詩很普通。 就是寫一位掃落葉的人，掃來掃去也掃不乾淨。 一邊是秋風不停的吹，一邊是樹上還不時的掉，折騰來折騰去，最後索性一屁股坐地上，笑著看它們隨風飄散，愛咋咋地。 但南懷瑾先生說其中透露了修行人用功的方法，這就值得好好品味了。 原來，這首詩是寫如何歇心的，也就是說如何心安。 有一種心安的方法就是除念，來一個不好的念頭除一個。
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